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“堅持人民至上”是習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要內(nèi)容。“堅持人民至上”是對馬克思主義人民性基本立場的鮮明體現(xiàn)，是對馬克思主義群眾觀基本觀點的創(chuàng)新發(fā)展，是對馬克思主義認識論基本方法的靈活運用。
“堅持人民至上”是對馬克思主義人民性的鮮明體現(xiàn)
人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性和鮮明品格，人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。中國共產(chǎn)黨帶領中國人民奪取新民主主義革命偉大勝利、完成社會主義革命、推進社會主義建設、進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設、開創(chuàng)中國特色社會主義新時代。習近平總書記多次強調(diào)，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”。這些重要論述深刻彰顯了中國共產(chǎn)黨堅定的人民立場。
堅持人民至上，肇始于馬克思主義人民利益至上的思想精髓，賡續(xù)于中國共產(chǎn)黨為人民服務的優(yōu)良傳統(tǒng)，成熟于中國共產(chǎn)黨帶領人民進行的偉大實踐，發(fā)展于對新時代人民利益的現(xiàn)實分析。《共產(chǎn)黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”為絕大多數(shù)人謀利益，堅持人民利益至上，彰顯了馬克思主義政黨的根本價值立場和價值取向。進入新時代，全面從嚴治黨向縱深推進，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，加快生態(tài)文明建設，扎實推進共同富裕等等，都是堅持人民至上的實踐闡釋和生動寫照。
堅持人民至上，要落腳到增進人民幸福感上來。馬克思、恩格斯摒棄單一的整體主義幸福的虛幻許諾，避開狹隘的個人主義幸福的可能陷阱，將每個人自由全面發(fā)展的個人幸福與人類解放的整體幸福統(tǒng)一起來。“人的全面而自由的發(fā)展”是人類幸福的最高境界。黨的百年奮斗史，就是為人民謀幸福的歷史。習近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興確立為自己的初心使命。”人民生活幸福安康是一切工作的目的，要在歷史方位標定中，更加深刻地把握人民群眾對幸福生活的需要，始終與人民風雨同舟、與人民心心相印，想人民之所想、行人民之所囑，不斷把人民對美好生活的向往變?yōu)楝F(xiàn)實。
“堅持人民至上”是對馬克思主義群眾觀的創(chuàng)新發(fā)展
人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。物質(zhì)資料生產(chǎn)是一切歷史的前提，沒有一定的物質(zhì)資料生產(chǎn)，就不可能有人類歷史。馬克思、恩格斯以科學的實踐觀為理論基底，從“勞動”出發(fā)，提出物質(zhì)資料生產(chǎn)和人的生產(chǎn)，指出后者是前者的關鍵和最終目的。人類生存和發(fā)展所需要的物質(zhì)資料正是由廣大人民群眾生產(chǎn)的。“人民是創(chuàng)造歷史的動力，我們共產(chǎn)黨人任何時候都不要忘記這個歷史唯物主義最基本的道理。”習近平總書記始終尊重勞動主體，指出勞動開創(chuàng)未來，勞動是推動人類社會進步的根本力量；強調(diào)勞動價值，指出人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。同時，我們黨注重改善勞動條件，構(gòu)建和諧勞動關系，構(gòu)建多層次的社會保障體系；注重增強勞動教育，弘揚勞動精神，以勞樹德，以勞增智，培養(yǎng)新一代中國夢的建設者；注重激發(fā)勞動活力，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為社會注入新的發(fā)展動力。
人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。馬克思、恩格斯在《黑格爾法哲學批判》和《神圣家族》中，批判了黑格爾辯證邏輯包裹下的虛無，揭開了唯心主義神秘的面紗，在確證物質(zhì)第一性的基礎上，肯定了意識對物質(zhì)能動的反作用，使精神從虛幻轉(zhuǎn)向現(xiàn)實。在馬克思主義不斷發(fā)展的過程中，“人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者”這一觀點逐漸明晰。人民群眾的生產(chǎn)實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)基礎，一切精神財富都植根于人民群眾的實踐活動。習近平總書記強調(diào)，“要尊重人民首創(chuàng)精神，注重從人民的創(chuàng)造性實踐中總結(jié)新鮮經(jīng)驗，上升為理性認識，提煉出新的理論成果”。中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，是具有偉大奮斗精神的人民，是具有偉大團結(jié)精神的人民，是具有偉大夢想精神的人民。在夯實現(xiàn)代化物質(zhì)的基礎上，要豐富人民精神世界，建設高度的社會主義精神文明；引領人民精神生活，順應人民精神文化新期待，建設中華民族共有的精神家園；增強人民精神力量，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，匯聚中華民族偉大復興強大合力。
“堅持人民至上”是對馬克思主義認識論的靈活運用
在傾聽人民呼聲中彰顯人民至上。為了了解工人階級的狀況，馬克思制定了包含近百個問題的《工人調(diào)查表》；恩格斯觀察工人生活與工作狀況，撰寫了《英國工人階級狀況》?！掇r(nóng)村調(diào)查》《論十大關系》等毛澤東同志的重要著作都是經(jīng)過系統(tǒng)周密的調(diào)查研究而形成的。我們黨注重建構(gòu)調(diào)查研究的理論內(nèi)容，確定調(diào)查研究的發(fā)展主題，理清調(diào)查研究的工作思路，明確調(diào)查研究的方法路徑；塑造調(diào)查研究的實踐樣態(tài)，開展網(wǎng)上征求意見，在調(diào)查研究中解民憂、集民智、聚民心；闡發(fā)調(diào)查研究的價值立場，堅持調(diào)查研究牢牢根植人民，以人民群眾的呼聲為第一信號，以群眾的滿意為第一標尺，以人民群眾的需要為第一導向，緊緊依靠人民，不斷造福人民。
在尊重人民創(chuàng)新中彰顯人民至上。創(chuàng)新是馬克思主義的基本品格和重要命題，是唯物辯證法批判性與革命性的必然體現(xiàn)。馬克思擺脫顛倒認識與實踐本真聯(lián)系的“本體論思維方法”，開啟“實踐論思維方法”，正確把握思維與存在、認識與實踐的辯證統(tǒng)一關系，為創(chuàng)新提供了根本生長點。人民在實踐中，一方面總結(jié)事物內(nèi)在的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，形成理性認識，用以指導進一步的實踐；另一方面形成聯(lián)想、直覺、靈感等非邏輯思維，使創(chuàng)新成為現(xiàn)實可能。中國共產(chǎn)黨人靈活運用馬克思主義“實踐論思維方法”，堅持理論與實踐相結(jié)合，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，推進在實踐基礎上的理論創(chuàng)新；堅持批判與建構(gòu)相統(tǒng)一，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導新的實踐；堅持科學與價值相輝映，以科學的態(tài)度對待科學，以真理的精神追求真理，用創(chuàng)新把握時代、引領時代。
在滿足人民需求中彰顯人民至上。在馬克思看來，人類社會的歷史演進表現(xiàn)為矛盾運動過程，“按照我們的觀點，一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾”“我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)，相反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系之間的現(xiàn)存沖突中去解釋”。矛盾的解決是與矛盾的形成和發(fā)展同時進行的。習近平總書記十分注重問題意識，指出要敢于面對新矛盾新挑戰(zhàn)；強調(diào)抓住關鍵問題，指出要緊緊圍繞社會主要矛盾推進各項工作；強調(diào)著眼實際問題，指出要不斷回答人民之問，并作出符合實際的正確回答。當前，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民對美好生活的向往總體上已經(jīng)從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”，呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面的特點。廣大黨員干部要牢記讓人民生活幸福是“國之大者”，深入基層一線，往矛盾窩子里鉆，緊緊抓住人民群眾急難愁盼問題，采取更多惠民生、暖民心舉措，及時為群眾解難點、疏堵點、除痛點，真抓實干、務求實效，把各項工作做到人民群眾的心窩里，讓黨的“人民性”這一永恒的價值底色熠熠生輝。
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